子云

나는 생각하노라

穀以種出 人以敎成

곡식은 씨로서 산출되고 사람은 교육으로 이루어 진다

養基苗在於耕耘
充基才在於學問

곡식의 묘목을 배양하기 위해서는 경작하고 김을 매야하며 사람의 재능을 충실하게 양육하기 위해서는 학문을 닦아야 한다

爲基父兄 孰無敎育子弟之心
然預不紡針 又無模範
何以得成基材

부형된 사람은 누구인들 자제를 교육하려는 마음이 없겠느냐 그러나 먼저 길삼하고 바느질을 안 하거나 혹은 본 받을 모범이 없다면 어떻게 그 재능을 달성 할 수가 있겠느냐

凡人之心志行動
專在於耳目見聞

무릇 사람의 심지나 행동은 전적으로 귀로 듣고 눈으로 보는 것에 따라서 크게 영향을 받고 또 다르게 된다

故 長者敎之以義方
不納於邪

그러므로 어른은 자제에게 올바르고 방정한 것 만을 가르치고 사악한 것을 용납치 않아야 한다

恒以善行嘉言 日講時聽
以爲習慣 以堅心情

항상 착한 행동과 좋은 말만을 자제들에게 날마다 강하고 수시로 타일러서 습관이 되게 하여야 하며 또 그들의 마음이나 정서를 굳게 단련해야 한다

必使後生之向方
不出於範儀中而己矣

그리하여 후생들로 하여금 지향하고 나가는 바가 절대로 규범이나 예의에서 이탈하지 않게 하여야 한다

才子 良心 高尙基志
儒雅文風 扶持淸流

재주있는 선비들이 착한 마음과 고상한 뜻으로 유교의 우아한 기풍을 굳게 간직하고 세상에 맑은 바람이 흘러 넘치게 하여야 한다

將以一鄕士類
志之所住 行之所發
必在于斯文之中
豈不爲八德之方乎

그래야 장차 고을에 사는 선비들의 뜻이 바르게 뻗고 행동의 나타남이 학문의 도리에서 벗어나지 않게 될 것이니 어찌 팔덕(八德)을 달성하는 방도가 아니겠느냐
八德: 인(仁) 의(義) 예(禮) 지(智) 충(忠) 신(信) 효(孝) 제(悌)

古者文翁 爲蜀郡太守
司馬相如 於是乎出

옛날 한(漢)대에 문옹(文翁)은 경제(景帝)와 무제(武帝)때에 학교를 세우고 교화에 힘을 썼으며 그 덕택으로 사마상여(司馬相如) 같은 문인이 나타났다.

王豹處於淇
河西善歌謠

춘추시대에 왕표(王豹)는 기수(淇水)에 살면서 노래를 잘 불렀다. 그러자 그의 영향을 받고 하서(河西)사람들도 노래를 잘 불렀다고 한다.

此曰 聞詩見習俗美
而興心 所致也

이를 가리켜 그 시대의 시를 듣고 습속을 보는 것이 곧 민간의 기풍을 아름답게 하고 또 사람들의 마음을 분발케 하는 바탕이라 말하는 것이다

惟願同志君子

내가 동지 군자에게 바라는 바는

合心同德 鳩財成契

합심하고 덕을 같이 하여 재물을 추렴해서 계를 조직하고

立木殖利 至於多數

원금을 세우고 이식을 불려서 그 액수가 많아지면

隨時折財 多貿經傳

수시로 일부를 헐어서 경서를 구매하고

兼買筆墨 各使子孫
讀之書之

또 필묵을 사들여 자손들로 하여금 읽고 쓰게 하면 좋겠나이다